张宝林探探南京新街口5

张宝林探探南京新街口5中平一榻，藉尸其上，褫药数粒，杂置于顶鼻中。。

尋向而進，岩岫重阻，登陟而趨，乃見一寺。。，。見翁姥，遂趨下，棄葉籠奔走歸家，二人隨後逐之。。，。

卦上的日子是今年十一月，縱然相害，事情也辦不成。。，。追吏雲："此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余皮爛肉，飲之不得還矣。。，。以後一家七口都相繼死去，僅十多天全家死淨。。，。聽說他被俘將死，遁山到獄中去看望他。。，。"夏榮邊後退邊說："夫人不信，我就不敢說了，使君命中該有三婦，若不再娶，對夫人不好。。，。就好象冉闵殺胡人，鼻子高的人也遭慘死；董卓殺閹黨，沒長胡子的也被枉殺。。，。；

有人從門縫裏看他，只見大師坐在床上，眉端發出奇異的光芒，明晃晃地照遍全屋。。，。乃以刀剺肌，作殺尹兩字，以墨涅之。。，。"于是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張俨背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針紮他的兩只腳，張俨開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。。，。

法朗等人這才省悟，此人明明是個得道之士，原來那副樣子是用來試驗他們的。。，。長舒家正住下，分意燒毀，一心念觀世音。。，。"第二年，簡公將要到祖澤去祭祀，燕國有祖澤，就象宋國有桑林一樣，很出名，是國家的大祭祀活動。。，。

一路上辛苦困頓再加上悲傷，幾天就死了。。，。蘆葦也，合生陂澤間，而生于室，非其常矣，君後必有分茅之貴。。，。齊之谏寺主曰："出家之人，護身口意，戒律之制，造次不可違，而況集衆殺乎？"馬師贊寺主。。，。？　　王弘之　　唐王弘之，貞觀中爲沁州和川令。。，。北（北原作比，據明抄本、許本、黃本改）朝有如實論，質定宗禮，有回诤論，借機破義。。，。、

"一次，有客人在玄機的屋裏飲酒取樂，客人因要小便，就到了後院，當走到埋綠翹的地方，就看見了許多綠豆蠅，密密地落在地上，客人把它們趕走了，可是很快的就又飛了回來。。，。以示傑公，公曰："上界之寶信矣。。，。大士大功，非人境界，不勞評泊，但知仰信。。，。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。。，。大言曰："薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。。，。

"然後就戴著天冠和一群天上人彈琴作歌，一直登上他母親住的屋子。。，。以至其家大富，取民家牛馬資財，遍山盈室。。，。

毅敗後，夜單騎突投牧牛寺僧，僧曰："撫軍昔枉殺我師，我道人，自無報仇之理，然何宜來此！主師屢有靈驗，雲天帝當收撫軍于寺殺之。。，。！奴還未至，乃見基來，張目攘袂，厲聲言曰："奸醜小豎，人面獸心，吾蒙顧存昔，敦舊（《法苑珠林》九一"舊"作"戢"，敦煌卷子本《還冤記》亦作"戢"）平生，有何怨惡，候道見害，反天忘父，人神不容，要當斷汝家種。。，。溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。等到承臯主管眉州，就召行真到眉州去。。，。

"果然在床下找到了那塊骨頭，叫他用熱水洗了洗，藏在棉絮裏面，這個人的腿痛便立即痊愈了。。，。時蔡愔既至彼國，蘭與摩騰共契遊化，遂相隨而來。。，。（出劉義慶《幽明錄》）　　宋朝初年，義興人周超任謝晦司馬。。，。村中有病，辄請吉誦經，所救多愈。。，。

泰許諾，伏突厥兵馬，與壞宴會，醉便縛之，即日滅郁久闾姓五百余人。。，。寺裏就寫了狀子告他，而皇上卻寬恕了他。。，。在上唇上邊突然間長出一片多余的肉，好象展開的兩支手那麽大，下面可以蓋住他的嘴，形狀醜怪的樣子實在說不出來。。，。此人愛好佛教，有一天便來寺廟拜谒。。，。