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其所據行者，正以交接之道爲主，而金液之藥爲上也。。，。以事付功曹，巴自行捕逐，若不時討，恐其後遊行天下，所在血食，枉病良民。。，。"彌明又令師服書曰："秋瓜來落蒂，凍芋強抽萌。。，。李生和他的妻子以及田先生都在桑林間。。。他幼小的時候，與唐元瑰是同學。。，。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。

其中都有日月那樣飛在空中的光華，叫作'伏晨之根'，向下照著洞中，和人世間沒什麽兩樣。。，。蓬子曰："此王四郎所貨化金也。。。阿母昔出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真靈官也。。，。（出《集異》）　　唐朝上都昊天觀裏有個道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術都爲當時人所看重。。，。當時缙紳泣淚成血，簪绂哭天喊地。。，。

"他還向李寬詢問修習胎息不吃飯的辦法，李寬詳細地告訴了他。。，。若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。。，。

"就與薛昭拉著手出了東郊，又贈給薛昭一粒藥，說："這藥不僅能去病，吃了它還能不吃糧食。。，。宣宗笑曰："朕安敢望四十年乎？"及晏駕，乃十四（"十四"原作"四十"，據"杜陽新編》改。。，。？然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。

"王君曰："天真道流，不擇所處。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。人問女："何怖而走？"答曰："吾自不知何故也。。。？父母服丹，神氣輕爽，飲食嗜好，倍于少壯者。。，。

　　黑叟　　唐寶應中，越州觀察使皇甫政妻陸氏，有姿容而無子息。。，。我這次去蔡州，一定會被逆賊殺害。。，。始皇素好神仙之道，聞其變化，頗有悔恨。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。一旦暴雨後，有老叟負藥囊入寺，大呼曰："賣大還丹！"繞廊數回。。，。！

這水香滑清冷，張卓喝了，覺得身體輕健。。，。不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。。，。今夕何夕，歡會于斯，宜各賦詩，以道其意。。，。"說完，就把墊子、褥子鋪在水上，或行或坐來來往往，就像陸地一般。。，。、

　　成公智瓊　　魏濟北郡從事椽弦超，字義起。。，。蔡經也獲得了解蛻之道，像蟬蛻那樣，經常跟隨王君遊山海。。，。宣宗知宮人之過，遂令謝先生，而貌複故。。，。道士驚，牽起曰："未可，恐不可回耳，此是相公身後之所處也。。，。然而由于日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沈淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。，。（出《玄怪錄》）　　尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。。，。

她又說："我得到一首受仙詩，還有四首詩。。，。李泌的親朋，就一齊搗蒜泥，搗了幾大桶，等到異音和奇香來到，暗中讓人登上屋頂，用大勺子揚灑蒜泥潑向那異音和奇香的來處，音樂和香味就散去。。，。"指其觀曰："吾居此，頗能相訪否？"既去。。，。？袁天綱對元慶、元爽說："二位公子的官職能升到刺史，後來的結局將會艱難。。，。、

"茂實才靠著老虎跨上去，說不出的穩當。。，。劉法師跟著翻山越崖竟一點也不費勁。。。今此月內，三五日小不康而已，固無憂也。。，。這兩個人都五尺多高，面貌像童子，紅唇白齒，頭發胡子像青絲一樣光澤稠密。。，。"因高吟曰："龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨。。，。一見之後，令于學院中與諸表話論，不近詩書，殊若土偶，唯與小臧賭博。。，。