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獨榻座談《老子》者，昔河上公也。。，。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。"後來離去，想見他們全在雲中。。，。雷生對此很驚奇，對石旻拜了兩拜遜謝說："先生的法術，可以說是神了！我們這些塵俗中的聾子瞎子，仰望先生高大的形象，如同井裏的蝦蟆與雲中飛禽相比一樣，哪裏能與我們爲伍呢？"在這之前，雷生得了腹中結塊的病已經多年了，于是雷生就向石旻討求他衣袋中的丹藥，一心指望減少長久的痛苦。。，。？！

乃重歌一章雲："八馬回乘汗漫風，猶思往事憩昭宮。。，。後陵與升、長三人，皆白日沖天而去。。，。、劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？那漁夫意是當年和他一起在山中修道的裴谌。。。寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。。，。

韓公發函視之，古文九字，皆科鬥之書，了不可識。。，。"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。

（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、八公告安曰："夫有藉之人，被人誣告者，其誣人當即死滅，伍被等今當複誅矣。。，。

及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。。，。能以木瓦石爲六畜龍虎立成，能分形爲百千人。。，。又說："這座山千百蛇蟲，全部被驅逐向西去了，完全用龍來鎮守此山。。，。張垍宜長流遠惡處，竟終于嶺表。。，。如其不然，無爲屈逸駿而步滄津，損舟楫而濟溟海矣。。，。

"于是衣中出一小囊，囊有藥數粒，投于敗魚之上。。，。時間長了，叔本對二位書生就有些怠慢了。。，。俞叟就拿出一個瓦器放在地上，將近吃頓飯的時間，把那個瓦器拿起來一看，看到裏面有一個身高五寸左右的小人，系著紫色的绶帶金色的腰帶，低著頭拱著手。。，。

平等王又命令人把終無爲領進獄中，看衆多的受罪的人，荼毒淒慘，苦不堪言，輾轉反側地折騰。。，。張公說："人各有志，當官是你的志向，還有什麽慚愧的呢！"天寶末年，李公做官做到大理丞。。，。！數日，花俄不見，亦無落花在地。。，。元和七年壬辰十二月四日，將從衡山去遊太白，回京城時，與劉師服相遇，師服招他一起歇宿。。，。'于是穿綠衣的人急忙走了，好像有所畏懼似的。。，。紅衣人于是看著白幽求，示意他接受公文，白幽求不知到哪兒去。。，。

一百多天過去了，有一天忽然刮起大風響起炸雷下起大雨，天昏地暗，《本際經》不見了，玉蘭所在的墳圹自開，棺蓋飛在大樹之上，人們一看，只是空棺而已。。，。西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀態卻沒有改變。。，。、"是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。。，。而玉女日日往來石池，因以爲常。。，。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。。，。"于是與家裏人告別入天柱山隱居，臨走時告訴父母說："如果你們心裏想念我，兒自會回來，不要太憂慮了。。，。

三月九日是玉蘭升天的日子，至今鄉裏的人還常常設齋祭祀她。。，。每次試驗他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數量，把少量的藥投進鍋裏，銀子就應手變成了。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韓志和本來是日本人，在中國當飛龍衛士。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。"于是分別給他們每人一丸藥，說："吃了這藥就不再知道饑餓，應該想只有聖道才是超脫塵世的橋梁。。，。嵇康對孫登的琴技感歎佩服，覺得用一根弦彈出樂曲簡直是不可思議。。，。